합스부르크가 16, 글로벌 합스부르크의 멸망

16세기와 17세기에 합스부르크 신전은 세계를 포함했다. 곡예사, 환상적인 벽지, 야심 찬 일반 지리학 등 프레드릭 3세와 막시밀리안 1세의 허세는 지리적으로 현실화되어 왔다. 합스부르크 가문은 두 갈래로 나뉘어 져 지금의 우크라이나에서 미국, 그리고 그 너머로 필리핀과 중국 해안까지 뻗어 있다. 

그러나 합스부르크 뉴 월드의 많은 부분에서 권력은 고르지 않게 행사되었다. 페루의 총독부에서는 스페인의 통치가 고원 지대를 간신히 벗어났다. 대부분의 해안 지대와 저지대는 원주민들의 소유였고, 그들의 저항은 스페인 이주민들과 불만족스러운 군인들에 의해 강화되었다. 아마존 강 유역에서는, 예수회와 수도사들이 그들의 개인 군대를 이용하여 영토를 분할했고, 원주민들을 '집중된 마을'로 체포했는데, 이것은 그들의 통제와 전환을 돕는다. 마닐라를 제외하고, 필리핀의 스페인 통치는 결코 치메라 이상은 아니었다. 식민지 정부가 보다 철저하게 수립된 멕시코에서조차 정착민들은 거대한 반 독립적인 영주를 건설했다. 16세기 후반 멕시코의 마틴 코르테스에 속한 13만 평방 킬로미터는 아마도 그를 세계에서 가장 부유한 개인으로 만들었을 것이다. 

그럼에도 불구하고, 부품들은 결합되었습니다. 스페인의 보물 함대는 유럽의 합스부르크 땅과 왕국에 태평양과 대서양 연안을 통합했다. 신 세계 은 저 나라들과 중앙 유럽의 합스부르크에서 벌어진 전쟁을 견뎌 냈습니다. 가끔 적인 군대를 사기 위해 안트워프로 바로 보내 진 함대들입니다. 아카풀코에서부터, 보물은 중국 본토에서 온 비단, 도자기, 골동품과 교환되기 위해 마닐라로 갔다. 노예들은 카리브 해와 브라질 설탕 공장에 대한 노동력 수요도 있었지만, 포르투갈의 중간 일꾼들에 의해 아프리카에서 미국으로 끌려 왔다. 더 행복하게도, 고추, 토마토, 옥수수, 초콜릿은 유럽식을 풍부하게 했다. 그 대가로 신세계는 돼지, 말, 바퀴를 받았다. 

조정은 상업적인 것만이 아니었다. 문화적으로, 그리고 사회적으로, 합스부르크의 소유물들은 지리적으로 분리되었음에도 불구하고 더 비슷해 졌다. 종교적인 행렬들과 성인들의 숭배는 영혼의 새로운 교통 흐름의 일부로 서쪽으로 옮겨졌다. 호스트에 대한 깊은 존경심을 표현한 합스부르크의 집에 대한 경건한 의식은 일반적인 의식에 영향을 주기 위해 대서양을 가로질러 흘렀다. 새로운 곡예사가 합스부르크의 정신적인 열성인 가톨릭 교회의 헌신과 세계적 사명을 전달했다. 

바로크 양식의 초기 현대식 가톨릭 교회의 건축도 중앙 유럽처럼 신세계의 풍경에 비슷한 인상을 받았다. 오스트리아의 땅인 보헤미아와 나중에 헝가리의 바로크식 정면과 특징적인 원 모양 돔들은 카톨릭의 개종의 표시였다. 신세계와 필리핀에서도 바로크 양식은 이교도에 대한 카톨릭 교회의 승리를 보여 주었지만, 그것은 토착 전통을 수용했다. 그것은 안데스 산맥에서 원숭이, 라마와 함께 그리고 신의 새끼인 기니 피그인 그리스도 대신에 더 화려하고 종종 전통적인 운동화로 장식되었다. 선교사들이 불교와 대치하고 있는 곳에는, 교회들도 조용한 명상을 위해 베란다로 지을 수도 있다.