이전에 토스카니의 공작으로, 레오폴드는 계몽된 개혁가로서의 명성을 얻었다. 1790년에 왕위에 오르자, 그는 정치범들을 석방했고, 조셉을 비난한 것에 대해 걱정했고, 검열을 완화했다. 조셉의 금지된 책의 색인은 비록 그의 어머니의 책보다 상당히 짧았지만, 여전히 괴테와 쉬러의 900개의 책들 중에서 작품들을 가지고 있었습니다. 레오폴드 왕은 비밀리에 프랑스 혁명의 열렬한 지지자들을 징집하여 귀족들이 안전을 위해 군주에게 충성을 맹세하도록 만들었다. 한편, 레오폴드는 그의 처남인 루이 16세를 지지하기 위해 프랑스에서의 군사 개입을 계획했다.
그 결과는 예측 가능했다. 오스트리아의 저지대 국가들을 전쟁터로 만들었던 프랑스와의 전쟁과 보수를 받고 있는 혁명을 진정한 혁명가로 바꾼 것이었다. 이때까지, 레오폴드는 죽었고, 그의 아들 프란시스는 그의 정책의 결과에 직면했다.
18세기의 마지막 수십년 동안 비엔나는 '공공 영역'을 획득했다. 맥주 홀, 커피숍, 인기 있는 극장은 토론과 정치적 비평을 위한 장소를 제공했다. 무대 위에서, 할로윈의 잭 사우사지는 장관들을 조롱했다. 검열에도 불구하고 외국 신문들은 유포되었고 커피숍에서 낭독되었다. 그들이 종교와 도덕에 대해 말하는 것처럼 들린다.
교육 받은 사람들 중에 소수의 사람들만이 자유 여성이었다. 1770년대까지 비엔나에는 16개 이상의 오두막이 있었는데, 비엔나는 런던에서 상트 페테르부르크까지 유럽 전역에 걸쳐 300개의 오두막과 조화를 이루고 있었다. 조셉 2세는 결코 바보 같은 의식에 대해서는 자유인이 아니었지만, 몇몇은 소위'스코틀랜드 의식'을 통해 더 높고 더 불가사의한 의식으로 받아들여졌다. 보헤미아에서는, 프리메이슨이 많은 일류 귀족들을 사로잡았고, Melk의 위대한 Benedictine Abberg의 적어도 두개의 폭탄이 Masonic앞치마에 묻혔다.
프리마슨의 의식은 혁명과는 아무런 관계가 없다. 비엔나에 있는 영원한 하모니 로지의 프로토콜은 그곳에서 진행된 강연들을 열거하는데, 대부분 무료로 진행되는 이집트인들의 이야기들이었다. 물론 반항적인 기질을 가진 사람들은 오두막 안에서 비슷한 영혼을 발견했다. 헌법과 의제 작성, 토론 규칙 구성, 회의록 작성 등 자유 주의적인 행정 관행도 정치 조직에 활용된다.
오두막 밖에서, 레오폴드 2세의 전 제자는 혁명을 이야기했다. 어떤 이들은 프랑스에 길을 열고 반란을 모의했지만, 그들의 활동은 대부분 터무니 없는 계획과 천박한 속임수에 의해 끝났다.
그 사람들은 단지 곤경에 처한 사람들이 아니라 그들 스스로 생각할 수 있다.
예절을 배우지 않으면 너는 교수형에 처해진다.
단두대로 가서 피를 흘리고 우리가 단두대에 올라 있었다면 많은 거물들이 돈을 냈을 것이다.
초기의 계획들 중 하나는 '100,000마리의 특수 훈련된 개들'에 의한 예방 접종의 분포를 포함했다. 또 다른 예로는 차축 주변에 설치된 곡괭이를 농부들이 기병에 대항하여 사용할 수 있도록 만든 것도 있었다. 그 공모자들은 시골과 아무런 연관이 없기 때문에, 시험적인 것은 말할 것도 없고, 그것은 세워진 적도 없었다.
그럼에도 불구하고 군사 패배, 징병제, 식량 부족이 혁명의 환경을 조성할 수도 있다. 정부에 도착한 경찰 보고서는 불안 가능성을 과장해서'비판하고 싶어 하는 욕구'와 불만족을 혼동했다. 1794년에, 더 유명한 '자코빈스'의 몇점이 체포되어 재판에 회부되었다. 비엔나에서는 1회 사형 집행이, 헝가리에서는 7회 사형 집행이 있었다. 체포된 사람들의 대부분은 무죄 선고를 받았거나 사면을 받았다. 나머지 사람들에게 주어진 긴 형기는 나중에 감형되었다.
자코빈 재판의 중요성은 공모자들이 제기한 하찮은 협박보다 더 컸다. 유럽 전역에서 혁명이 프랑스로부터 수출될 수도 있다는 우려가 있었다. 심지어 1794년에 영국이 하베아 코퍼스를 중단시켰다. 자코빈 재판은 무슨 음모가 있다는 것을 증명했다. 그들은 형법의 연장이 ' 뻔뻔한 비판', 모든 마피아 오두막의 폐쇄, 팬들과 스노우 볼에 대한 모토를 포함한 검열 강화, 그리고 심판을 포함하는 것을 정당화했다. 밀고자들의 학대 잭 사우사지의 즉흥적인 무대 운영은 이제 금지되었다. 합스부르크의 토지는 안쪽으로 바뀌었고 대부분의 개혁 계획은 정치적으로 위험한 것으로 버려진 1790년대 중반부터 있었다. 가장 잘 나가고 교육 받은 사람들은 밝은 조끼와, 그림과 함께 'Biedermeier'의 가정적인 성에 정착했다.
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